Iom HaShoa - 11 de abril, 2010
Discurso do Presidente do Estado de Israel, Sr. Shimon Peres, na Cerimonia de Apertura do Día de Recordo dos Mártires e Heroes do Holocausto, Yad Vashem, 2010.
.
Discurso do Presidente do Estado de Israel, Sr. Shimon Peres, na Cerimonia de Apertura do Día de Recordo dos Mártires e Heroes do Holocausto, Yad Vashem, 2010.
.
Primeiro Ministro,
Prsidente da Knesset,
Presidente da Corte Suprema,
Rabinos Principais, Ministros de Goberno,
Presidente do Consello de Yad Vashem,
Presidente do Directorio de Yad Vashem,
Membros do Corpo Diplomático,
Sobreviventes do Holocausto,
Xustos entre as Nacións,
Damas e cabaleiros:
Irmáns e irmás en Israel e na Diáspora, os días vanse estendendo. Estamos a finais do mes de Nisan, a noite está a caer en Israel; nas casas en Mahane Yehuda, en Kiryat Yovel, Kiryat Moshe, Talpiot, Ramot e Gilo. A noite está a descender entre os rañaceos de Tel Aviv, os tellados en Haifa e as chairas en Be´er Sheva. No Moshav Moledet, no Kibbutz Grofit e en Kiryat Shmona. Os raios do atardecer se atenúan sobre Tel Hai, Deganya e Masada.
Pouco tempo atrás, o po caía, tamén, en Antopol, Zuromin, Rudnik e Michalow- cidades nas que o tres cuartas partes dos seus habitantes eran xudeus- aínda que xa non máis. Non quedou nin un só xudeu.
A noite caeu sobre a cidade de Tostanovice, onde 2803 xudeus foron asasinados. En Libau, en Latvia, 7101 xudeus foron asasinados.
En Chelm, preto de Lublin, 15.000 xudeus foron enviados á morte.
A escuridade comezou a envolver a Dachau, Auschwitz e Birkenau.
O po caeu, tamén, en Vishneva, onde nacín; lugar que visitei, como ministro de goberno israelí. De todos os fogares xudeus e sinagogas, nin un só feixe de luz quedou.
Fun mirar ao pozo que había no patio da miña casa. A auga non foi tocada polo lume. Subín un balde para saborear a auga da miña infancia que sabia chamuscada; o sabor do lume que consumiu á xente da cidade e aos membros da miña familia, que permaneceron alí.
Como unha casa velatoria, esta noite hai unha marquesiña sobre os miles de comunidades, cuxa existencia foi reducida a unha lápida, cuxa cultura se converteu en memoria, e cuxos membros foron feitos cinzas.
O atardecer envolve as sinagogas e casas de estudo que foron destruídas; os teatros e institucións culturais, demolidos; os libros, queimados e as escolas reducidas a cinzas.
Todo foi arrasado: a vida, as casas, a cultura. Un mundo queimado.
Este lume continuará ardendo dentro de nós, como un imposible adeus a seis millóns dos nosos irmáns; homes, mulleres e anciáns. A un millón e medio dos nosos fillos. O inmenso potencial de vida e talento que foi erradicado: unha perda irreversible.
Alguén que pasa pola cidade de Zborow en Ucraína non saberá que, nese lugar, nun fermoso día de comezos do ano 1941, mil xudeus foron masacrados dun tiro, e enterrados en dúas fosas. O transeúnte de hoxe non podería escoitar o pranto desgarrador do 9 de abril de 1943, o día en que 2300 xudeus foron forzados a cavar as súas propias tumbas preto do centro deportivo Sokolinaya. Foron asasinados e arroxados dentro das tumbas que abriron coas súas propias mans.
Que testemuña traerei, ou a quen farei semellante, filla de Xerusalén?
A quen compararei para consolarte, oh virxe filla de Sión?
Porque grande como o mar é o teu quebrantamento; quen che sanará? di en Lamentacións, e iso foi, tamén, preguntado por uns poucos que sobreviviron á selección, na plataforma en Birkenau, e os sobrevivientes que chegaron a Eretz Israel e, de inmediato, mostráronse voluntarios para protexer ao pobo xudeu na súa batalla pola independencia.
Deus na nosa testemuña, que no Estado, que foi establecido polos pioneiros, polos refuxiados e sobrevivientes, o pranto da Shoah xorde co ruído de guindastres de construción.
Israel nunca esquecerá os dous imperativos impostos pola Shoah: o firme mandamento de establecer un Estado xudeu independente, que poida defenderse a si mesmo e que anhela a paz.
E o imperativo de tomar as ameazas de exterminio, a negación do Holocausto e dos que se dedican ao terrorismo de maneira seria.
Temos o dereito, e o deber, de esixir das nacións do mundo que non repitan a indiferenza que custou millóns de vidas, incluíndo aos seus propios cidadáns.
Os oídos de Nacións Unidas teñen que compenetrarse coas ameazas de exterminio, pronunciadas por un dos seus países membro contra outro país membro porque, doutra maneira, a base da carta de Nacións Unidas será desgastada. A fin de lograr ceos claros sobre Medio Oriente, primeiro ten que desmantelar as ameazas de aniquilación. As armas de destrución masiva, en mans daqueles capaces de destrución masiva, con voces que alentan esa destrución é a combinación máis perigosa para a paz mundial e converten ao mundo nun lugar fóra de control.
Unha parte do mesmo pobo iraniano está avergoñado e apenado pola tiranía que os domina. Os Estados árabes son concientes que, a incitación anti-israelí de Ahmadinejad, está deseñada para camuflar o seu obxectivo real, que é a hexemonía iraniana sobre a zona.
A Segunda Guerra Mundial estalou co acompañamento da satánica incitación dos nazis, e o reclamo que, os alemáns, eran unha raza superior e "Deutschland uber Alles". Non se debe regresar á monstruosa actitude de que hai unha persoa superior, un réxime superior ou unha raza superior que poida facer, con exactitude, o que lle place.
Alemaña non se deu de conta a tempo. Pero, o actual liderado alemán internalizó as conclusións.
Recitei Kadish no Parlamento alemán. E creo que, aínda aqueles que non falan hebreo, escoitaron a histórica verdade que marcou a deshonra sobre a historia alemá e a dor sobre seis millóns de persoas inocentes.
A nosa morte non devolverá a vida. As súas memorias viven dentro de nós. As nosas feridas non cicatrizarán; a nosa fortaleza non decaerá.
Estamos aquí, agora, xuntos, sobrevivientes do Holocausto e Xustos entre as Nacións.
Esta noite, os sobrevivientes da Shoah acenderán fachos pola gloria e a eternidade de Israel. A historia xudía réndelles unha homenaxe.
A fe é o que nos permitiu reconstruír o noso Estado, que hoxe ten o maior número de xudeus coñecido na historia. Un Estado cunha gran aptitude científica; cuxa economía está a prosperar; cuxa seguridade é inquebrantable; cuxa cultura inspira emoción; cuxo goberno democrático brinda liberdade a todos os seus cidadáns, sen importar credo, procedencia ou clase.
O noso pobo rebelouse contra a escravitude, negou o dominio, derrubou ídolos, rexeitou a discriminación e continuaremos no mesmo sentido. Os nosos ollos permanecen ben abertos ao perigo, en todo momento, e as nosas mans mantéñense infaliblemente estendidas á paz.
Nunca houbo outro pobo que fose, como nós, perseguido. E tampouco hai outro pobo que se haxa, como nós, rehabilitado.
Permanecemos sendo un pobo con memoria, fe e determinación.
E, pola mañá, unha vez máis sairemos a traballar, a construír e a crear.
A Shoah resoa nos nosos corazóns, mentres que as nosas accións xeran renacemento
Prsidente da Knesset,
Presidente da Corte Suprema,
Rabinos Principais, Ministros de Goberno,
Presidente do Consello de Yad Vashem,
Presidente do Directorio de Yad Vashem,
Membros do Corpo Diplomático,
Sobreviventes do Holocausto,
Xustos entre as Nacións,
Damas e cabaleiros:
Irmáns e irmás en Israel e na Diáspora, os días vanse estendendo. Estamos a finais do mes de Nisan, a noite está a caer en Israel; nas casas en Mahane Yehuda, en Kiryat Yovel, Kiryat Moshe, Talpiot, Ramot e Gilo. A noite está a descender entre os rañaceos de Tel Aviv, os tellados en Haifa e as chairas en Be´er Sheva. No Moshav Moledet, no Kibbutz Grofit e en Kiryat Shmona. Os raios do atardecer se atenúan sobre Tel Hai, Deganya e Masada.
Pouco tempo atrás, o po caía, tamén, en Antopol, Zuromin, Rudnik e Michalow- cidades nas que o tres cuartas partes dos seus habitantes eran xudeus- aínda que xa non máis. Non quedou nin un só xudeu.
A noite caeu sobre a cidade de Tostanovice, onde 2803 xudeus foron asasinados. En Libau, en Latvia, 7101 xudeus foron asasinados.
En Chelm, preto de Lublin, 15.000 xudeus foron enviados á morte.
A escuridade comezou a envolver a Dachau, Auschwitz e Birkenau.
O po caeu, tamén, en Vishneva, onde nacín; lugar que visitei, como ministro de goberno israelí. De todos os fogares xudeus e sinagogas, nin un só feixe de luz quedou.
Fun mirar ao pozo que había no patio da miña casa. A auga non foi tocada polo lume. Subín un balde para saborear a auga da miña infancia que sabia chamuscada; o sabor do lume que consumiu á xente da cidade e aos membros da miña familia, que permaneceron alí.
Como unha casa velatoria, esta noite hai unha marquesiña sobre os miles de comunidades, cuxa existencia foi reducida a unha lápida, cuxa cultura se converteu en memoria, e cuxos membros foron feitos cinzas.
O atardecer envolve as sinagogas e casas de estudo que foron destruídas; os teatros e institucións culturais, demolidos; os libros, queimados e as escolas reducidas a cinzas.
Todo foi arrasado: a vida, as casas, a cultura. Un mundo queimado.
Este lume continuará ardendo dentro de nós, como un imposible adeus a seis millóns dos nosos irmáns; homes, mulleres e anciáns. A un millón e medio dos nosos fillos. O inmenso potencial de vida e talento que foi erradicado: unha perda irreversible.
Alguén que pasa pola cidade de Zborow en Ucraína non saberá que, nese lugar, nun fermoso día de comezos do ano 1941, mil xudeus foron masacrados dun tiro, e enterrados en dúas fosas. O transeúnte de hoxe non podería escoitar o pranto desgarrador do 9 de abril de 1943, o día en que 2300 xudeus foron forzados a cavar as súas propias tumbas preto do centro deportivo Sokolinaya. Foron asasinados e arroxados dentro das tumbas que abriron coas súas propias mans.
Que testemuña traerei, ou a quen farei semellante, filla de Xerusalén?
A quen compararei para consolarte, oh virxe filla de Sión?
Porque grande como o mar é o teu quebrantamento; quen che sanará? di en Lamentacións, e iso foi, tamén, preguntado por uns poucos que sobreviviron á selección, na plataforma en Birkenau, e os sobrevivientes que chegaron a Eretz Israel e, de inmediato, mostráronse voluntarios para protexer ao pobo xudeu na súa batalla pola independencia.
Deus na nosa testemuña, que no Estado, que foi establecido polos pioneiros, polos refuxiados e sobrevivientes, o pranto da Shoah xorde co ruído de guindastres de construción.
Israel nunca esquecerá os dous imperativos impostos pola Shoah: o firme mandamento de establecer un Estado xudeu independente, que poida defenderse a si mesmo e que anhela a paz.
E o imperativo de tomar as ameazas de exterminio, a negación do Holocausto e dos que se dedican ao terrorismo de maneira seria.
Temos o dereito, e o deber, de esixir das nacións do mundo que non repitan a indiferenza que custou millóns de vidas, incluíndo aos seus propios cidadáns.
Os oídos de Nacións Unidas teñen que compenetrarse coas ameazas de exterminio, pronunciadas por un dos seus países membro contra outro país membro porque, doutra maneira, a base da carta de Nacións Unidas será desgastada. A fin de lograr ceos claros sobre Medio Oriente, primeiro ten que desmantelar as ameazas de aniquilación. As armas de destrución masiva, en mans daqueles capaces de destrución masiva, con voces que alentan esa destrución é a combinación máis perigosa para a paz mundial e converten ao mundo nun lugar fóra de control.
Unha parte do mesmo pobo iraniano está avergoñado e apenado pola tiranía que os domina. Os Estados árabes son concientes que, a incitación anti-israelí de Ahmadinejad, está deseñada para camuflar o seu obxectivo real, que é a hexemonía iraniana sobre a zona.
A Segunda Guerra Mundial estalou co acompañamento da satánica incitación dos nazis, e o reclamo que, os alemáns, eran unha raza superior e "Deutschland uber Alles". Non se debe regresar á monstruosa actitude de que hai unha persoa superior, un réxime superior ou unha raza superior que poida facer, con exactitude, o que lle place.
Alemaña non se deu de conta a tempo. Pero, o actual liderado alemán internalizó as conclusións.
Recitei Kadish no Parlamento alemán. E creo que, aínda aqueles que non falan hebreo, escoitaron a histórica verdade que marcou a deshonra sobre a historia alemá e a dor sobre seis millóns de persoas inocentes.
A nosa morte non devolverá a vida. As súas memorias viven dentro de nós. As nosas feridas non cicatrizarán; a nosa fortaleza non decaerá.
Estamos aquí, agora, xuntos, sobrevivientes do Holocausto e Xustos entre as Nacións.
Esta noite, os sobrevivientes da Shoah acenderán fachos pola gloria e a eternidade de Israel. A historia xudía réndelles unha homenaxe.
A fe é o que nos permitiu reconstruír o noso Estado, que hoxe ten o maior número de xudeus coñecido na historia. Un Estado cunha gran aptitude científica; cuxa economía está a prosperar; cuxa seguridade é inquebrantable; cuxa cultura inspira emoción; cuxo goberno democrático brinda liberdade a todos os seus cidadáns, sen importar credo, procedencia ou clase.
O noso pobo rebelouse contra a escravitude, negou o dominio, derrubou ídolos, rexeitou a discriminación e continuaremos no mesmo sentido. Os nosos ollos permanecen ben abertos ao perigo, en todo momento, e as nosas mans mantéñense infaliblemente estendidas á paz.
Nunca houbo outro pobo que fose, como nós, perseguido. E tampouco hai outro pobo que se haxa, como nós, rehabilitado.
Permanecemos sendo un pobo con memoria, fe e determinación.
E, pola mañá, unha vez máis sairemos a traballar, a construír e a crear.
A Shoah resoa nos nosos corazóns, mentres que as nosas accións xeran renacemento
